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佛陀就说四圣谛的真理，以慰大众的悲伤之情。
(四)四圣谛是佛教的标志 现在的学校、社团，都有标志，甚至国家有国旗，基督教也有十字架；佛教的标志就是法轮，法轮就是从四圣谛“三转法轮&...法轮、四圣谛作为佛教的标志，全世界佛教徒应无异议。
现在的世界佛教徒友谊会，以五色旗作为教旗，意谓五乘共法；即使是五乘共法，也是以四谛做为基本的中心佛法。
有人说，佛教没有总部，太过自由、...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16265660104.html
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标志，将全面提升峨眉山在世界佛教界的影响与地位。 庆典之后，峨眉山500僧尼以佛仪举行了庄严的十方普贤开光法会。 出席金顶庆典仪式的诸山高僧有全国政协常委、中国佛教协会会长一诚，常务副会长圣辉、副...艺术瑰宝。 当年华藏寺，建筑为三层木质楼阁，四重大殿、僧寮、客房五百个床位，山门前有月台以及露天梯廊曲折相通，总建筑面积达8000多平方米，飞角流丹，画栋溢彩，规模气派，为典型的明清佛教禅宗寺院。 ...
彭建群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07365052848.html
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佛教的旗帜或佛像的胸间，往往有“”的标记。这标记武则天将其定音为“万”；意为太阳光芒四射或燃烧的火。后来作为佛教吉祥的标记，以表示吉祥万德。佛教的标志也往往以法轮表示。因为佛之法论如车轮辗转可摧破...（一）佛 所谓佛，即自觉、觉他、觉行圆满者。寺院经常供奉的佛有： 1．三身佛 据天台宗说法，佛（释迎牟尼）有三身，即法身佛毗卢遮那佛，代表佛教真理（佛法）凝聚所成的佛身；报身佛卢舍那佛，指以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08164555288.html
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音乐性上，它突破了初始时期主要带有“即兴性”的经文吟诵状态，使经文讽诵在有序的音乐节奏的贯穿下，著意加强了曲调的旋律性，并向艺术化发展。 五台山佛教音乐“成形”的另一个重要标志是《华严经》被广为讽诵。...随密宗的复兴而再度流传。”所以元时起，佛教法事仪式规模开始宏大起来，作法事的次数遂亦频繁。 五台山的佛教音乐完善的标志，是“乐器”的应用。音乐本身包括“声音”和“器乐”两部分。所以，只有当器乐进入了...
韩军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22471766593.html
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戒行是佛教的标志。佛说：“戒行存在，佛教存在；戒行不存在，佛教不存在”。现在佛不像佛，成了“招财佛”；僧不像僧，成了贪财奴，假扮僧；寺不像寺，成了...。”一段话。
这三条消息所反映的情况,在当今世界并非什么“新闻”，而几乎成了一种见多不怪的普遍现象。但佛教界对此类严重损害佛教形象的各种行为是否因其普遍而...
多识仁波切
佛教观点
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14393573126.html
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“宗教与文化”系列里的任务，主要担当的议题是：
一、中国特色佛教的寺院形制。（教育方式）
二、中国特色佛教的菩萨信仰。
三、中国特色佛教的标志——禅宗。
四、中国特色佛教的衣食...，这应该是全部封建社会跪拜礼仪废止的最明确的标志。但今天的佛教团体，依然还保持这个传统。
第五个特色是出家人统一姓氏——“释”。以前的印度则是没有这一传统的，所谓道士无名，和尚无姓是也。中国和尚...
黄怀贤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06021885451.html
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旗帜或佛像的胸间，往往有“”的标记。这标记武则天将其定音为“万”；意为太阳光芒四射或燃烧的火。后来作为佛教吉祥的标记，以表示吉祥万德。佛教的标志也往往以法轮表示。因为佛之法论如车轮辗转可摧破众生烦恼。
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佛教供奉的对象有哪些
(一)佛
所谓佛，即自觉、觉他、觉行圆满者。寺院经常供奉的佛有：
1.三身佛
据天台宗说法，佛(释迎牟尼)有三身，即法身佛毗卢遮那佛，代表...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07274496562.html
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虚空界、不思议界等。此外，如涅盘、无为、空性、胜义、一如、如如等，也是指真如而说的。真如是大乘佛教的标志，并以此立为“一实相印”，与小乘佛教“三法印”相对称。 自上述意义来看真如，真如基本上是静态的...”，不是“真如凝然”的理心。而中国佛教真常唯心的心，指的是如来藏心、妙真如心。 妙真如心就是真如。本来，真如是最高真理的概念，是大乘佛教的标志。印度的大乘佛教，中观学派以“诸法空相”为真如，瑜伽学派...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15095055916.html
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中国佛教的标志，也是中国民族性格的化身，还是中国佛教的形象代言人。 弥勒的形象在中国经历了金身弥勒、白衣弥勒、大肚弥勒三个阶段，最后定型为大肚弥勒。这表明中国人既不喜欢高高在上、不可触及的真佛，也...众生，因此弥勒佛成为人们的希望。弥勒信仰从而构成最为广泛的民间信仰之一，具有普遍和持久的影响。 弥勒的名字事迹在早期的《阿含经》中就已经出现，后来大乘佛教又对此进行进一步的渲染，使其影响越来越大。弥勒...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08143755154.html
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佛经的经典地位，严密的教阶组织，以及出家人或在家修行者需要严守的戒律等在漫长的历史演变进程中一直是佛教的标志。在诸多佛教表现形式中，信仰问题是它的核心。 毫无疑问，佛教文化旅游资源开发与佛教发展有着...佛教文化旅游资源开发中应处理好的几对关系 赵伯乐 在我国，佛教文化具有很高的旅游开发价值，这已经是人们的共识，全国以及各地区有名的佛教圣地，只要有条件的，大多已被建设成为旅游景点，其中不少还是...
赵伯乐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15374457131.html